오늘은 낙태 수술과 관련해서 말씀을 드리려고 합니다. 한국에서는 “임신 중절 수술”이라고 부르고 있습니다만, 이 낙태수술은 어제 오늘의 문제가 아니었고, 적어도 초대 교회까지 그 역사를 거슬러 올라가 찾아봅니다. 이제 하나씩 문제들을 짚어가면서 설명을 드리겠지만, 사회적, 정신적, 그리고 영적인 문제점으로 나타나고 있음을 알려 드립니다.
선호숙/윤애원 권사à제가 예전에 덴버에서 목회할 때에 그 교회에서 유명한 산부인과 의사 두분이 계셨습니다. 모녀가 모두 산부인과 의사였습니다. 이들은 각각 다른 병원에서 일을 하고 있었지만, 덴버에서 상당히 유명한 분들이었습니다. 수술 기술이 너무 훌륭해서 미 주류 사회에서도 각광을 받고 있는 사람들이었습니다. 그런데 수술 기술이 훌륭해서도 유명했지만, 또 다른 이유로도 유명했습니다. 그것은 이 두분은 독실한 크리스천들이기 때문에 낙태 수술만큼은 하지 않았습니다. 심지어는 병원에서 행정 처리를 받을 위험도 있었지만, 자신들은 절대 낙태 수술을 하지 않는다고 강력하게 저항했습니다.
선호숙/윤애원 권사à제가 예전에 덴버에서 목회할 때에 그 교회에서 유명한 산부인과 의사 두분이 계셨습니다. 모녀가 모두 산부인과 의사였습니다. 이들은 각각 다른 병원에서 일을 하고 있었지만, 덴버에서 상당히 유명한 분들이었습니다. 수술 기술이 너무 훌륭해서 미 주류 사회에서도 각광을 받고 있는 사람들이었습니다. 그런데 수술 기술이 훌륭해서도 유명했지만, 또 다른 이유로도 유명했습니다. 그것은 이 두분은 독실한 크리스천들이기 때문에 낙태 수술만큼은 하지 않았습니다. 심지어는 병원에서 행정 처리를 받을 위험도 있었지만, 자신들은 절대 낙태 수술을 하지 않는다고 강력하게 저항했습니다.
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